有传统文化的挖掘,也有现实人性的反思,9.9分的《雾山五行》成了今夏最火国漫
B站播放量7340多万,追番人数超402万人,评分9.9分……这是国漫《雾山五行》目前取得的成绩。

有传统文化的挖掘,也有现实人性的反思,9.9分的《雾山五行》成了今夏最火国漫

来源:上游新闻·重庆晨报2020-08-24

B站播放量7340多万,追番人数超402万人,评分9.9分……这是国漫《雾山五行》目前取得的成绩。说它是这个夏天最火的国漫毫不为过,不但观众缘了得,就连央视也不吝点赞,精彩之处到底在哪里?一起来看看吧。

事实上,此次公开放送的《雾山五行》只有短短三集,每集时长20多分钟。在总共一小时多的体量里,一个热血又诡异的中国神话故事呈现在观众眼前。或许有的观众会看得云里雾里,但只要抓住五行这个核心概念,就可以跟着剧情进行下去。

《雾山五行》是个什么样的故事呢?上古时期妖兽纵横,一位神秘道人分别授予了阴阳五行的特殊能力给金木水火土五个家族来抵抗妖兽。他们将妖兽驱赶到神隐雾山之中,设立结界。雾山之中另有强大灵力的麒麟兽常常吸引来那些想要提升妖力突破结界的妖兽们,因此自愿被封印于巨阙神盾之中。火行使者闻人翊悬为救其母私自打开了巨阙神盾,小麒麟趁机偷溜出来,妖兽界将掀起一股腥风血雨……

所以,本质上来说,《雾山五行》依然是动漫题材里常见的打怪故事,不少观众表示,它的出彩之处在于,从画风到内核的浓郁中国风,在近年出现的动漫中还真是少见的。

据了解,《雾山五行》的制作团队在妖兽的设计过程中,参考了《山海经》《搜神记》等志怪典籍及《中国神怪大全》等新编书籍,再与现代日常生活中人类的心理常态相结合,选择了“贪嗔痴”(佛教三毒)来为妖兽命名。除了妖兽,《雾山五行》中也不乏古代神话的瑞兽,比如在第一集中便出场的上古神兽麒麟。

故事一开始,便是雾山五行中的火行,火行闻人家族成员闻人翊悬打开了巨阙神盾,麒麟出场。虽然看起来打斗得有些突兀,但结合剧情来推断,麒麟是自愿被封印于巨阙神盾之中,但因火行擅自打开封印,小麒麟溜走,势必引来人类与妖兽们的争夺,于是麒麟要求火行找回小麒麟以交换亲人。从设定上看,麒麟是牺牲自我来维护人界、妖界平衡的角色。

事实上,麒麟在中国古代神话中是祥瑞之兽,《礼记·礼运第九》中提到:麟、凤、龟、龙,谓之四灵。有一种说法是,麒麟是应龙的孙辈,《淮南子·地形训》中提到:“毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟,麒麟生庶兽,凡毛者,生于庶兽”,也是五虫中的毛虫之长。”

应龙又是什么呢?《山海经》中有这样的描述:“大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上。故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨。”应龙是黄帝的神龙,曾经帮助大禹治水。蛟历经千年而化为龙,龙经过五百年而化为角龙,经过千年才能化为应龙。应龙长有翅膀,是所有龙中最为神异的。

古人把雄性称麒,雌性称麟,认为麒麟出没处,必有祥瑞。传说,麒麟是姬氏(周天子脉)的祖神(祖先神),源自黄帝祖神应龙,是应龙血脉的主要分支之一,有诗云:“麒麟踏祥云,人间百难消。”麒麟在传说中被赋予了十分优秀的品质。比如,说其性温善,不覆生虫,不折生草,头上有角,角上有肉,设武备而不用,因而被称为“仁宠”。

除了阴阳五行、上古神兽等富有中国元素和传奇色彩的内容,《雾山五行》采用的水墨画风也十分传统,将水墨的意蕴美发挥得淋漓尽致,被赞“每一帧皆是壁纸”。从片头开始,浓郁的国画意蕴便冲出屏幕、扑面而来,打动无数观众。墨色点染间,张大千的《泼墨图》作为背景徐徐展开,幻化出一个个动画角色。国画写意、工笔两种风格在《雾山五行》中水乳交融。

如果故事只是停留在上古神话的挖掘,或许其厚度会大打折扣,于是我们又看到了对人性的反思——《雾山五行》第二集结尾,小麒麟被火行找到了,但变得遍体凌伤,瘦骨嶙峋。从剧情来看,原来是村民发现小麒麟的鳞片能够治愈瘟疫,于是将小麒麟囚禁,用麒麟血制成聚仙丸,而那些吃了聚仙丸的人类则很容易妖化。麒麟这一瑞兽治愈了村子的瘟疫,本是好事,但小麒麟却被利用压榨,村子由此招来灭顶之灾,人的求生本能强加于压榨神兽之上,连剧中人也说,报应不爽。

人性有着天生的利己,而妖兽们也折射着人的劣根性,比如以“贪嗔痴”命名的妖兽大佬。《雾山五行》选择了“贪嗔痴”(佛教三毒)来为妖兽命名。目前,嗔兽孔雀已经出场,而贪兽和痴兽目前只是第三集结尾短暂出现,它们是什么形象,又有什么技能,这些谜底暂未揭晓。但可以想象的是,它们所代表的人性丑恶一面,也会随着剧情的展开带给观众思考。

上游新闻·重庆晨报记者 赵欣

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有传统文化的挖掘,也有现实人性的反思,9.9分的《雾山五行》成了今夏最火国漫

2020-08-24 06:30:00 来源: 0 条评论

B站播放量7340多万,追番人数超402万人,评分9.9分……这是国漫《雾山五行》目前取得的成绩。说它是这个夏天最火的国漫毫不为过,不但观众缘了得,就连央视也不吝点赞,精彩之处到底在哪里?一起来看看吧。

事实上,此次公开放送的《雾山五行》只有短短三集,每集时长20多分钟。在总共一小时多的体量里,一个热血又诡异的中国神话故事呈现在观众眼前。或许有的观众会看得云里雾里,但只要抓住五行这个核心概念,就可以跟着剧情进行下去。

《雾山五行》是个什么样的故事呢?上古时期妖兽纵横,一位神秘道人分别授予了阴阳五行的特殊能力给金木水火土五个家族来抵抗妖兽。他们将妖兽驱赶到神隐雾山之中,设立结界。雾山之中另有强大灵力的麒麟兽常常吸引来那些想要提升妖力突破结界的妖兽们,因此自愿被封印于巨阙神盾之中。火行使者闻人翊悬为救其母私自打开了巨阙神盾,小麒麟趁机偷溜出来,妖兽界将掀起一股腥风血雨……

所以,本质上来说,《雾山五行》依然是动漫题材里常见的打怪故事,不少观众表示,它的出彩之处在于,从画风到内核的浓郁中国风,在近年出现的动漫中还真是少见的。

据了解,《雾山五行》的制作团队在妖兽的设计过程中,参考了《山海经》《搜神记》等志怪典籍及《中国神怪大全》等新编书籍,再与现代日常生活中人类的心理常态相结合,选择了“贪嗔痴”(佛教三毒)来为妖兽命名。除了妖兽,《雾山五行》中也不乏古代神话的瑞兽,比如在第一集中便出场的上古神兽麒麟。

故事一开始,便是雾山五行中的火行,火行闻人家族成员闻人翊悬打开了巨阙神盾,麒麟出场。虽然看起来打斗得有些突兀,但结合剧情来推断,麒麟是自愿被封印于巨阙神盾之中,但因火行擅自打开封印,小麒麟溜走,势必引来人类与妖兽们的争夺,于是麒麟要求火行找回小麒麟以交换亲人。从设定上看,麒麟是牺牲自我来维护人界、妖界平衡的角色。

事实上,麒麟在中国古代神话中是祥瑞之兽,《礼记·礼运第九》中提到:麟、凤、龟、龙,谓之四灵。有一种说法是,麒麟是应龙的孙辈,《淮南子·地形训》中提到:“毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟,麒麟生庶兽,凡毛者,生于庶兽”,也是五虫中的毛虫之长。”

应龙又是什么呢?《山海经》中有这样的描述:“大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上。故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨。”应龙是黄帝的神龙,曾经帮助大禹治水。蛟历经千年而化为龙,龙经过五百年而化为角龙,经过千年才能化为应龙。应龙长有翅膀,是所有龙中最为神异的。

古人把雄性称麒,雌性称麟,认为麒麟出没处,必有祥瑞。传说,麒麟是姬氏(周天子脉)的祖神(祖先神),源自黄帝祖神应龙,是应龙血脉的主要分支之一,有诗云:“麒麟踏祥云,人间百难消。”麒麟在传说中被赋予了十分优秀的品质。比如,说其性温善,不覆生虫,不折生草,头上有角,角上有肉,设武备而不用,因而被称为“仁宠”。

除了阴阳五行、上古神兽等富有中国元素和传奇色彩的内容,《雾山五行》采用的水墨画风也十分传统,将水墨的意蕴美发挥得淋漓尽致,被赞“每一帧皆是壁纸”。从片头开始,浓郁的国画意蕴便冲出屏幕、扑面而来,打动无数观众。墨色点染间,张大千的《泼墨图》作为背景徐徐展开,幻化出一个个动画角色。国画写意、工笔两种风格在《雾山五行》中水乳交融。

如果故事只是停留在上古神话的挖掘,或许其厚度会大打折扣,于是我们又看到了对人性的反思——《雾山五行》第二集结尾,小麒麟被火行找到了,但变得遍体凌伤,瘦骨嶙峋。从剧情来看,原来是村民发现小麒麟的鳞片能够治愈瘟疫,于是将小麒麟囚禁,用麒麟血制成聚仙丸,而那些吃了聚仙丸的人类则很容易妖化。麒麟这一瑞兽治愈了村子的瘟疫,本是好事,但小麒麟却被利用压榨,村子由此招来灭顶之灾,人的求生本能强加于压榨神兽之上,连剧中人也说,报应不爽。

人性有着天生的利己,而妖兽们也折射着人的劣根性,比如以“贪嗔痴”命名的妖兽大佬。《雾山五行》选择了“贪嗔痴”(佛教三毒)来为妖兽命名。目前,嗔兽孔雀已经出场,而贪兽和痴兽目前只是第三集结尾短暂出现,它们是什么形象,又有什么技能,这些谜底暂未揭晓。但可以想象的是,它们所代表的人性丑恶一面,也会随着剧情的展开带给观众思考。

上游新闻·重庆晨报记者 赵欣

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