西域是化外之邦，教化的捆束鞭长莫及。正如作家所言，在这片土地上，一棵草可以放放心心地长到老死而不被刈除，一棵树可以随心所欲地活到天赐地赏的年纪。

原生态的田野，生长出原生态的爱情。这里的爱情，恣肆汪洋，灿烂浓烈，浪漫奢华，铺张甚而嚣张。

鸳鸯双栖蝶双飞/满园春色惹人醉/悄悄问圣僧/女儿美不美/女儿美不美……

殿宇巍峨，清香袭人，四目轻撞，心尖一颤。眼前分明是外来客，心底却似旧时友。女儿国国王初见唐僧，一见钟情，从此柔情似水，佳期如梦。

御弟哥哥，你看那鸳鸯戏水，双栖双飞，何等快乐！

御弟哥哥，不去取经行不行？

御弟哥哥，请观赏国宝吧！难道，在御弟哥哥眼里，我还算不得国宝吗？

贵为女王，放下威仪尊严，倾诉衷肠，频频示爱。奈何唐僧双眸紧闭，四大皆空，默念佛经，放马西去。

这是电视剧《西游记》里一段令人千回百转柔肠寸断的爱情。一个款款深情，奋不顾身，一个默默无语，戒律在身。

这段故事的发生地，西域女儿国，就是新疆库车的苏巴什故城。此故事之前，情节为唐僧、八戒误饮子母河水，腹中有了胎气。子母河，即库车河。

文学作品是现实生活的镜子。新疆是东方文化的尽头和西方文化的开端，同时拥有莽莽草原和浩浩大漠。时空的苍茫辽远放纵了感情的无拘无束生长。因为这里是不一样的中国，所以会产生不一样的爱情。

小说《西游记》里还有一桩霸道婚姻。高老庄高太公有三个女儿：高香兰、高玉兰、高翠兰。猪八戒下凡，抢了三女儿高翠兰做媳妇。

高老庄，传说位于南疆温宿县境内。

对于能歌善舞的民族，如果不让他们把爱大声唱出来，那无异月光照进沟渠里，于无异于一把粉打在后颈窝上，无异于逼迫春情勃发的姑娘小伙在黑暗中互送秋波。

关于新疆的记忆，第一时间跳出来的，就是情歌。无论天晴天雨，它们都能像阳光般洒落一地。

为了十年前二道桥你迷人的一笑，十年后我徘徊在这无人的街道。我从寂静冷清的夜里等到了黎明，不知第一缕晨曦能否点亮我的爱情。这是忧郁婉约型。期盼，等待，折磨，失落，惆怅，遗憾，凄美。满心向往，擦身而过。虽不能至，而长住在心。这让人自然对应《诗经》里的“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”

为她黑夜没瞌睡，为她白天常咳嗽，为她鞋底常跑透。今天晚上请你过河到我家，我俩相依歌唱在树下。为你不停的牵挂，爱上了你请你嫁给我吧。这是直白豪放型。趁天真年轻，轰轰烈烈恋爱一场，痴狂执着，毫无保留，全心付出，不言后悔。《诗经》有云：窈窕淑女，君子好逑。寤寐求之、寤寐思服，琴瑟友之、钟鼓乐之。

克里木参军去边哨，临行种下一棵葡萄，果园的姑娘阿娜尔罕，精心培育绿色小苗。这是浪漫主义型。一句承诺，信守一生，一次牵手，胜过一切。表面云淡风轻，内里深海静流，看似平淡无奇，实际暗香浮动。可与之媲美的，是《诗经》中“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”

达坂城的姑娘辫子长，两个眼睛真漂亮，你要是嫁人，不要嫁给别人，一定要嫁给我。这是现实主义型。爱情没有那么多弯弯绕，坚决不搞眉来眼去那一套。直接，大胆，明火执仗，霸气侧漏。《诗经》写道：“之子于归，宜其室家”，“以尔车来，以我贿迁”。

有人说，走很远的路，去看一个人，是爱情。

有人说，不管走多远的路，心里想念的都是同一个人，才是爱情。

新疆自古就是大丈夫纵横驰骋的沙场，它既是男人的征战地，也是男人的温柔乡。婉约、豪放、浪漫、现实，适合自己的，都是爱情。

有位出生在重庆的女作家，足迹天南海北。她的文字，阅遍滚滚红尘，收纳万水千山，道尽人间痴爱，她写了首非常著名的歌词《橄榄树》。

有位出生在北京的音乐家，一生命运多舛。世人评价：他的歌像骏马一样奔放，如月光一样柔情，比泉水还要甘甜，比陈酒还要醇香。

命运，让新疆把毫无交集的两个人攒到了一起。

不知道三毛在西班牙，在撒哈拉的时候，是不是经常会唱《在那遥远的地方》、《达板城的姑娘》，也不知道王洛宾之前会不会唱《橄榄树》。总之，三毛特地去新疆拜访了这位西部歌王。

三毛说：橄榄树不是代表和平，那是一个人一生的追求，每个人都有自己的梦。

1990年4月，她与王洛宾第一次相见，便以橄榄树为桥，亲自向王洛宾献唱《橄榄树》。

是年8月，三毛再到新疆。这回，她带来了大量衣物和生活用品，径直住进了王洛宾家中。三毛扮成《在那遥远的地方》中的藏族姑娘“卓玛”，希望藉此永葆西部歌王心之年轻。

半月不到，三毛打点行李，回到台湾。47岁的才女，作别了77岁的男神。

何曾料想，生命有时比感情更加脆弱。

1991年1月，三毛自缢，香消玉殒。

痛彻肺腑之中，王洛宾写下此生最后一首情歌：

你永远不再来/我永远在等待/等待等待/等待等待/越等待/我心中越爱!

这是怎样的感觉？

恰如浩劫之后，面对家的废墟，明明知道那是自己的归宿，而你再不能回去。

图片来源：东方IC