【鸣家】汪应钦:婆娑世界,咫尺天涯——铺张的爱情(四)

2019-04-29 17:00:00 听新闻

每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数人会带着这种残缺度过一生。

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算起来,居然七八次去过海南。

南中国海的这片岛屿,有着与生俱来的魅惑与神奇。最吸引人的地方,是两块巨石。学问家说“一切景语皆情语,一切情语皆景语”,如果心境不同,驻足两块石头,眼里的风景心里的风景大不一样。

一个人,春节去,最贴切的心境是“流浪”与“放逐”。春节是回家的节日。关山万重,冰天雪地,挡不住回家的脚步。但是那个春节,人在天涯,身心俱在。不为逍遥为逃离,不为厌世为躲避。

“天之涯,海之角,知交半零落”,面对无边波涛,这时的石头是孤独的,人是孤独的。

据说,世界上有两个桃花源,一个在心中,一个在重庆。正是揣着这个“桃源”情节,选择新年去了酉阳和天涯。祈愿一脚踏进新年,便能一脚踏进桃源。

大潮汹涌,流浪的何止一人。真真切切,这是个流动的时代。全国流动人口,2.3亿以上。为给梦想找到方向,为给生活找到出路,人们不甘现状,怀揣理想,打包行囊,背井离乡,浪迹天涯。

那时,正受命一个关于“流动人口”的课题。取题即为“心安之处是故乡”。其中打头的有几句:人言每个人都有三个故乡,一是生于斯长于斯的故土,一是祖辈的栖所,一是心底的家园。

然而,他们之中,他们之外,又有多少人心在流浪,爱在流浪,以至无法寻到家园,无法找到桃源,安置肉身,安放灵魂?

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能把他乡当故乡,能把放逐当远游的,千古一人。

“崎岖万里天涯路,野草荒烟正断魂。”海南作为朝廷流放逆官叛民的蛮荒之地,一去一千里,千之千不回,曾让多少英雄气短,闻之色变。然而这位大学士、大文豪谪迁此地,竟能乐在其中。他的流放之地,距三亚不远,现名“中和镇”,与我老家的镇名一模一样。艰难苦恨,生活潦倒,何止停掉酒杯,而是卖光了酒器。酒没了,米没了,到当地百姓家蹭吃蹭喝,暴饮暴食,而至沉醉不知归路,依稀记得自己住地有个牛栏,于是一路寻着牛粪摸回家去。无一箪食,无一瓢饮,人不堪其忧,他不改其乐,写下“他年谁作地舆志,海南万里真吾乡”的诗句。

每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数人会带着这种残缺度过一生。只有真正内心强大的人,才能做到埋骨何须桑梓地,人间有味是清欢。比如,上文里的苏东坡。

在天涯,不能不谈爱情。

人言爱到天涯海角,爱到地老天荒,爱到海枯石烂。传说“天涯”“海角”确是一对恋人,因爱受阻,蹈海殉情,便有了后来的“天涯海角永相随”。

在爱的世界里,初心和出发点都是美好的。传统的爱情,是两情相悦,坚韧坚守,至死不渝。执子之手,与子偕老;君当作磐石,妾当作蒲苇;在天原作比翼鸟,在地愿为连理枝。

现实是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。

有的一相情愿。汉有游女,不可求思;玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知;山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

有的出场顺序错误。君生我未生,我生君已老;使君自有妇,罗敷自有夫;还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

有的半路散伙。千里孤坟,无处话凄凉;信誓旦旦,不思其反;人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

还有一种悲催,叫世界上最远的距离不是天涯海角,而是在你眼前你却不知道我爱你。

如此,便有了咫尺天涯。

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悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。不能拥有所渴望的,最大的价值是教会珍藏珍惜。“没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐”。

与椰风海韵共舞,在阳光沙滩虚度时光,听过的一句广播意味深长。

“在世界行走,为三亚停留”。

生活的车轮快得让人跟不上节奏,成年人的世界里没有容易二字,生下来活下去生容易活容易生活不容易,多少人还有一首诗、一杯酒、一曲长歌、一剑天涯的情致?没有必要苦苦硬撑,没有必要永远逞强,在某个节点某个地点,为值得的某个事某个人,停留一下,想想陪你骑马喝酒走四方的人,想想中山古镇在生活的悬崖峭壁上开凿六千步“爱情天梯”的人,想想终南山里离群索居谈玄论道的人,想想自己的德才到底能够匹配多大的福报。你会发现,大海能够带走哀愁,就像带走每条河流。

一夜春风度,十里线柳扬。而今的天涯,并非浪迹“天涯”,也非咫尺“天涯”,而是“天涯”共此时,沧海月明,心海泛舟了。

从海口到文昌到三亚,满眼都是操着重庆话的度假人。光荣退休的詹老师就是“候鸟”中的一位。在海南拥有自己的小房子,每年春节到此享受充沛的阳光、新上岸的海鲜,谆谆教导当地人应该销售机麻,小店老板因此牟利小小暴发。她知性的眼里,一花一世界,一叶一菩提,空间的词典里没有天涯海角的距离,只有航班舱门的一开一闭。

伫望天涯,相信一切都是最好的安排,最美的时光就是眼前,最爱的人就在身边。

祝福漂泊的人都有酒喝,孤独的人都能唱歌,相爱的人都有未来,守候的人都有结果。

图片来源:东方IC

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