共赴大河之约 | 跨越江海，文明互鉴！在重庆听见世界大河的“对话”

第1眼TV-华龙网讯（记者 王景行）从长江文明溯源到川江航运，从白鹤梁到巴文化，各方观点如江水奔涌，激荡出一场跨越国界的文明对话。9月16日，2026长江文明论坛重要活动之一——长江文化探访交流活动主题分享在重庆举行，来自多国的专家学者围绕“世界大河文明共生演进与交流互鉴”主题展开分享。

一粒稻米，牵出长江文明的“万年脉络”

武汉大学历史学院教授、武汉大学长江文明考古研究院院长刘礼堂提出，长江文明并非一条江的单一文明，而是流域内多种区域文明的总称，稻作、青铜和玉是支撑其发展的核心元素。其源头可上溯至旧石器时代晚期，新石器时代早期逐步系统化，而稻作农业的出现，是判断其形成的关键标志。

在刘礼堂看来，距今约一万年前，长江文明的曙光已在东亚大地显现。以稻作驯化和农业经济为根基，长江文明经过数千年演进，最终与黄河文明交相辉映，共同构成中华文明的重要源头。不过，长江流域自西向东海拔落差大、面积广，土壤和气候差异明显，也造就了“百里不同风，千里不同俗”的文化面貌。巴蜀、荆楚、吴越等文化分区各具特色，又交融汇聚，最终纳入多元一体的中华文明体系。

川江号子、水文碑刻：见证人与自然和谐共生

西南大学历史地理研究所所长、重庆长江文化研究院执行院长蓝勇将目光投向长江上游川江。这里支流繁多、滩险密布、河曲弯大、水位涨落剧烈，特殊环境孕育出丰富的航运文化。蓝勇提到，川江号子是世界上内容最丰富的劳作号子之一；重庆地名中的“沱”“碚”以及大量航运文献，都是川江航运文明留下的鲜活印记。

四川大学历史地理研究所所长、历史文化（旅游、考古文博）学院教授李勇先则关注镌刻在江河崖壁上的水文碑刻。长江上游分布着枯水题刻、洪水题刻、水则碑等遗存，记录水利兴修、灌溉和枯洪水位变化，既是古代水文观测的“石头档案”，也是人水共生、人地互动的物质见证。李勇先认为，这些碑刻兼具水文科学、历史文化、文物艺术和公共文化多重价值，是长江国家文化公园上游片区的重要文化资源。

他提出，保护活化水文碑刻应坚持保护第一、科学赋能、串点成线、价值转化、协同共建，通过分类保护、数字遗产平台建设、线性遗产叙事、研学科普与文旅融合、跨区域跨部门协同治理等路径，把分散的点状遗产整合为长江上游文明主题的重要板块。

巴文化是长江上游文明的核心组成部分

重庆师范大学“博望学者”特聘教授、巴文化研究中心主任何易展聚焦巴文化展开解读。他表示，巴文化是长江文明的重要组成部分，深挖其文化内核与历史价值，对完善中华文明多元一体格局认知、助力区域发展意义重大。

何易展将巴文化的核心特质概括为三点：一是鲜明的山地文化属性；二是泛地域性与包容性；三是崇勇尚武、利民厚生的文化精神。他强调，深入研究巴文化，不仅有助于重新认识中华文明多元一体的历史格局，也能为长江经济带建设、成渝地区双城经济圈建设提供文化支撑和精神动力。

“长江文明与黄河文明共同构成了中华文明的壮丽图景，而巴文化作为长江上游文明的核心组成部分，其历史建构与文化价值值得我们深入发掘和传承弘扬。”何易展说。

主题分享中，卢克索大学考古学院董事会成员、埃及卢克索博物馆原馆长阿拉·曼沙维，埃及梅努菲亚大学建筑与遗产保护系教授埃尔·哈巴斯，巴西全国记者联合会副主席蒂亚戈·坦吉，巴西国家亚马孙研究所研究员、亚马孙河豚保护研究专家薇拉·玛丽娅·席尔瓦等专家教授，还分别围绕大河文明交流互鉴、文化遗产保护、新闻传播等主题分享了精彩观点。